坐怀不乱的柳下惠：柳下惠(亦称柳下季)，姓展，名获，字子禽。春秋时人，稍早于孔子。

词典解释“坐怀不乱”：柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。典出《诗经?小雅?巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”

究竟如何坐怀，如何不乱，史料的演变很有趣：

《荀子?大略》载：

子夏贫，衣若县鹑。人曰：“子何不仕?”曰：“诸侯之骄我者，吾不为臣;大夫之骄我者，吾不复见。柳下惠与后门者同衣而不见疑，非一日之闻也。”

唐杨注：“柳下惠，鲁贤人公子展之后，名获字禽，居于柳下，谥惠，季其伯仲也。后门者，君子守后门至贱者。子夏昔柳下惠衣之弊，恶与后门者同，时人尚无疑怪者，安于贫贱，浑迹而人不知也。非一日之闻，闻之久矣。”杨之注根本不涉女色，荀文原意也和后世所谓的坐怀不乱无关。

成于西汉初年的《毛故鳌は锊吩疲

昔者，叔子谑遥d又谑摇r梗╋l雨至而室模d人而至，叔子{之而使t。放乎旦而蒸m，s屋而^之。自以楸傧又印h羝撸巳趑人然。人有男子谑遥d又谑摇r梗╋l雨至而室玻d人而之。男子]户而不{。d人自牖c之曰：“子何椴患{我乎?”男子曰：“吾之也，男女不六十不g居。今子幼，吾亦幼，不可以{子。”d人曰：“子何不若蜗{然，不逮t之女，瞬环q其y。”男子曰：“蜗{固可，吾固不可。吾将以吾不可，w蜗{之可。”孔子曰：“欲w蜗{者，未有似於是也。”

这里具有了坐怀不乱故事的雏形，可是，这个时候和柳下惠所处的年代已经相去数百年。

直到元时的胡炳文(1250―1333)，在《纯正蒙求》卷上才有成型的故事：

“鲁柳下惠，姓展名禽，远行夜宿都门外。时大寒，忽有女子来托宿，下惠恐其冻死，乃坐之于怀，以衣覆之，至晓不为乱。”

元末明初的陶宗仪《南村辍耕录?卷四?不乱附妄》则记述为：